Как православная церковь спасла греческий язык во времена османского владычества

846

Причина того, что греческий язык сохранился, пережив почти 400 лет османского владычества, в основном связана с Греческой православной церковью, которая защищала и преподавала язык во время гонений на греческую культуру и веру.

Вклад Церкви в сохранение греческого языка в те темные времена для страны и ее народа был огромен. Действительно, Евангелия были написаны сначала на греческом языке, известном как эллинистический. А с греческого они были переведены на все остальные языки.

Через Евангелия, написанные на греческом языке, христианская вера распространилась по всему миру. И греческий язык был языком Византии.

После падения Константинополя в 1453 году эллинистический мир погрузился в хаос. Чтобы сохранить свою историческую самобытность и не потерять культурное наследие, необходимо было использовать ключевые элементы национального единства: религию, язык и традиции.

Церковь, получив привилегии, предоставленные султаном Мехметом II, и, несмотря на трудности и препятствия, которые неоднократно ставили против нее османские завоеватели, было создано поистине церковное христианское государство, которое способствовало физическому и духовному выживанию православия.

“Κρυφο σχολειο” Секретная школа

Будучи единственным учреждением, которое осталось живым после османского завоевания, ответственность за политическое и духовное выживание эллинизма в те темные века ложилась на Церковь.

Ее решения, действия, упущения и ошибки будут иметь прямое влияние на греков. И эти решения были приняты под пристальным взором османского завоевателя.

Православие значило для греческого народа того времени гораздо больше, чем религиозное учение. Это была вся их жизнь, духовный контекст, в котором выражалось их национальное сознание. В трудные годы рабства Церковь стала духовным убежищем, единственным устойчивым социальным институтом, сплоченной сетью эллинизма.

В те годы были только секретные школы (το κρυφό σχολειό), которые преподавали греческий язык, и преподавание проводилось священниками. Книги гимнов были как языковая книга первого класса. И Евангелия были бы учебниками для старших школьников.

На самом деле, первые слова молодых греков того времени были слова «Отче наш». Тогда это были слова Божественной литургии и все их значения. Все это могло произойти в то время, когда османский язык был официальным языком.

Все это было важно, потому что не было такого понятия, как организованная система образования в первый период османского владычества. Вокруг священника в притворе церкви или в монастыре вокруг монаха собралось бы около 10–15 учеников, которых бы учили только самому элементарному греческому языку.

Тем не менее, вклад тайных школ в спасение греческого языка, независимо от уровня образования, оказался значительным в середине 16-го века. К 1680 году, когда правители впервые допустили создание греческих школ, будут заложены основы духовного возрождения нации, зафиксированные в 18 веке.

Появление новаторских учителей, создание школ в различных городах и регионах Греции, написание замечательных литературных произведений, репатриация греческих учителей и студентов, которые посещали университеты и академии на Западе, привели к духовному возрождению нации.

Образованные патриархи, такие как Мелетий Пигас, Максим Маргуниос, Кирилл Лукарис, сопровождаемые ростом греческого среднего класса и материальным вкладом богатых купцов в образование греков, также внесли свой вклад в этот греческий ренессанс.

Самым важным православным монастырским центром во время османской оккупации была гора Афон, маяк православия, простирающаяся за пределы Греции, которая продолжается и по сей день.

Некоторые из священников и монахов, которые способствовали спасению греческого языка, отдали свои жизни за дело и стали мучениками. По мнению нескольких священнослужителей, святой Косма Этолийский (Κοσμάς ο Αιτωλός, c.1714-1779, канонизированный в 1961 году) является величайшим мучеником, и его вклад в выживание греческих языков неоценим.

Косма был монахом, который изучал богословие и риторику, и в течение 16 лет он основал много церковных школ для сохранения языка в Западной и Северной Греции, районах, где многие греки обращались в ислам.

В то время, когда целые деревни покидали христианство, настойчивый монах трудился, чтобы держать их в пути Православия и, следовательно, их греческое наследие.

Вера, преданность и риторика монаха были очень убедительными, и люди буквально держались за каждое его слово. Это привело в ярость власти Османской империи, которые обвинили его в том, что он русский агент – Россия была самым большим врагом Османской империи в то время.

Мученик был арестован и повешен в Колкондасе (в современной Албании) 24 августа 1779 года.

Сохраняя греческий язык, православное духовенство сыграло решающую роль в поднятии патриотического духа греков, дав им силы сражаться со своими правителями почти 400 лет. И именно в  монастыре Агиа Лавра , по благословению православного митрополита Палаона, покровителя Германоса (Германос III из Старых Патр), 25 марта 1821 года была объявлена ​​Война за независимость .

Автор: 1GR.TV

Расскажите друзьям:

Оставьте комментарий: